Maandag 29 juni is in de leeftijd van 95 jaar overleden:
Mevr. Tien (M.H.G.) Widdershoven – Houben
Weduwe van de heer Alphons Widdershoven
De plechtige uitvaartdienst zal worden gehouden op
zaterdag 4 juli om 11.00 uur in de parochiekerk
van de H. Agatha te Eys.
Aansluitend vindt de begrafenis plaats op ons kerkhof
——————
Dinsdag 30 juni is in de leeftijd van 80 jaar overleden:
Dhr. Jan Franssen
De plechtige uitvaartdienst met schutterseer zal worden gehouden op
dinsdag 7 juli om 11.00 uur in de parochiekerk
van de H. Agatha te Eys.
Aansluitend vindt de begrafenis plaats op ons kerkhof
GESLAAGDE INZAMELINGSACTIE KLEDING 2026
Op zaterdag 23 mei heeft de het Missiecomité Eys-Nijswiller-Wahlwiller weer de jaarlijkse inzamelingsactie gehouden van gebruikte kleding, schoeisel en huishoudtextiel. Dit jaar was het resultaat 11.160 kg. Dat is een prachtig resultaat. Een halve ton meer dan vorig jaar. De opbrengst van de inzamelingsactie is, zoals altijd, bestemd voor de projecten van de Goretti Stichting in India.
Het Missiecomité bedankt iedereen die kleding heeft gedoneerd en natuurlijk de vele vrijwilligers die ieder jaar weer klaar staan om te helpen met flyeren en met ophalen. Voor vragen neem kontakt op met 06-50218760
Heeft u in de loop van het jaar nog kleding, dan kunt u die op onderstaande adressen afgeven:
- Pastorie, Wezelderweg 14, Eys (voor garagepoort zetten)
- Fam.Didden, Hoebigerweg 33, Eys (onder carport), 043-4511851
- Fam.Sevarts, Nachtegaalstraat 9, Eys, tel. 043-4512034
Donderdag 18 juni is in de leeftijd van 87 jaar overleden:
Dhr. Laus Peutz (Trintelen).
De plechtige uitvaartdienst zal worden gehouden op woensdag 24 juni om 11.00 uur
in de parochiekerk van de H. Agatha te Eys.
Aansluitend vindt de crematie plaats.
Zondag 24 mei is in de leeftijd van 85 jaar overleden:
Dhr. Frits Kamps
echtgenoot van
Annie Scheepers
De plechtige uitvaartdienst zal worden gehouden op
dinsdag 2 juni om 11.00 uur in de parochiekerk
van de H. Agatha te Eys
met aansluitend begrafenis op het kerkhof.
Met ingang van 29 april hebben wij de volgende items aan onze site toegevoegd:
Verwijzing naar de website http://www.oasenvanhoop.nl, om een bezoekje aan onze kerk te brengen
Een nieuw pagina: Agenda
Op de pagina Federatie Morgenster berichten aangaande de nieuw te vormen Parochiefederatie.
Vandaag 27-5-2026 toegevoegd
Subitem betreffende de nieuw te vormen Federatie:
Epen, Eys, Gulpen, Mechelen, Nijswiller, Slenaken, Wahlwiller en Wijlre
Het bericht op deze pagina bevat informatie over de nieuw te vormen federatie.
PINKSTEREN A 2026. Lezingen: Handelingen 1, 1-11; 1 Korintiërs 12,3b-7.12-13; Johannes 20, 19-23.
Beste mensen, We vieren vandaag Pinksteren op een mooie lentedag maar ook op een moment, dat het onrustig is in onze wereld, veraf en dichtbij. Dat kan ons bezorgd maken en onzeker. Maar, onzekerheid is er door alle perioden van de mensengeschiedenis heen. Er zijn steeds perioden van bloei en van neergang, van al of niet vermeende zekerheid en van zorg. Bij ons nu, maar ook tijdens de jaren dertig en de oorlogsjaren ’40-45. Ook toen was er ook veel zorg en onzekerheid. e mensengeschiedenis door En het was niet anders in de dagen dat de leerlingen van Jezus in Jeruzalem bijeen waren en de deuren gesloten hielden uit vrees voor een hen vijandige omgeving. De leerlingen hadden tot Jezus een gecompliceerde verhouding gehad. Ze waren met Hem meegegaan, hadden veel van Hem geleerd, Hij was voor hen een man van gezag. ‘Tot wie zouden anders gaan. Maar toen het erop aankwam had een van hen Hem verraden, anderen hadden hem in de steek gelaten en verloochend. Er waren twijfelaars onder hen. Nu was hun meester fysiek niet meer bij hen sinds Hemelvaartsdag, maar zou hen niet in de steek laten en hen een Helper sturen, die hen zou voorzien van zijn Geest, zijn mentaliteit, zijn trouw, zijn moed. Wat je in tijden van onzekerheid en zorg ziet gebeuren, is hoe er tegenkrachten naar boven komen tegen afbraak van leven, n.l. moedig verzet, wonderlijke bereidheid tot onderlinge hulp, dienstbaarheid ter ondersteuning van elkaars leven. Dat was ook wat de leerlingen en de moeder van Jezus overkwam door de Geest die over hen kwam. Ze vatten moed, traden naar buiten met de verkondiging van wie Jezus was, voortgekomen uit Gods liefde en naar Hem teruggekeerd; een mensen-mens die ons het lot met ons had gedeeld en daar zijn eigen bestaan op had ingezet tot zijn pijnlijke dood toe. Hij was er niet alleen voor zijn joodse volksgenoten maar ook voor de syrofenicische vrouw was, die Hem had aangeraakt en voor een Romeinse officier met een zieke knecht. Hij was de overtuiging toegedaan dat het Rijk van God toegankelijk was en is voor iedereen die geloofde in zijn Goede Tijding (Evangelie). Hij had een boodschap van gerechtigheid, mensbetrokkenheid en liefde voor de ander waarvan het de moeite waard was dat iedereen ervan zou horen, in alle talen en volken.
Pinksteren van vandaag herinnert ons aan het Pinksteren van toen. Wat we nu als volgelingen nodig hebben is moed om ook in deze tijd te getuigen van de mens bevrijdende kracht van het evangelie tegenstrijdig aan slogans als ‘Ik eerst’ , ‘ons volk eerst’.
En lijken seinen te zijn die ons kunnen bemoedigen: het feit, dat wij hier bijeen zijn is het werk van de Geest in ons. En, in de Limburger van dit weekeinde, 23 mei staat een artikel met als kop: dat ‘voor het vinden van rust, zingeving en antwoord op levensvragen steeds meer jongvolwassenen bewust ervoor kiezen om katholiek te worden. We leven hopelijk toe naar een nieuw bewustzijn van wat het betekent bij Kerk te horen als ‘samen op weg pelgrimerend naar onze bestemming’ (de pausen Franciscus en Leo), een beweging door Jezus op gang gebracht en voortgezet door zijn Kerk op Pinksteren. De volkskerk waar ieder in onze streken bijna automatisch lid van was, ook ‘cultuurchristendom’ genoemd (kardinaal Jozef de Kesel van Mechelen-Brussel) is ten einde. Tegelijkertijd is een Kerk in ontwikkeling, die bewust in de beweging van Jezus wil staan, daar rust, troost, bemoediging en levenskracht in vindt. Mogen wij allen behoren tot een voor deze tijd zich ontwikkelende Kerk, die opkomt voor de liefde van en tot God en de liefde voor onze naaste, wie dat ook is. Amen.
Emiritus pastoor Reijnen
VREDE EN GERECHTIGHEID
Houvast in veranderende tijden
Brief van de Rooms-Katholieke bisschoppen van Nederland
Dierbare broeders en zusters in Christus,
De politieke, sociale, economische en culturele wereldorde is aan het veranderen. Meerdere landen breiden hun invloed uit over hun grenzen heen. Daarbij laten hun regeringen zich steeds minder gelegen liggen aan internationale organisaties die de macht van individuele landen beperken. Door de nadruk op het eigenbelang neemt de internationale solidariteit af. De veranderingen van de wereldorde leiden tot on-rust, instabiliteit en conflicten. Ook in Nederland merken we de gevolgen daarvan, voor onze vrijheid, welvaart en veiligheid.
Te midden van alle veranderingen vinden we houvast, richting, hoop en troost in ons geloof dat oproept te bidden voor en te werken aan vrede en gerechtigheid, indachtig de eerste woorden van de Verrezen Heer: “Vrede zij u.”(Joh. 20)
Vrede en gerechtigheid zijn met elkaar verbonden. De profeet Jesaja (32,17) zegt dat vrede een vrucht is van gerechtigheid. In de brief van Jacobus (3,18) staat dat gerechtigheid een vrucht is van vrede. Waar ongerechtigheid is, kan geen vrede zijn en waar onvrede is, krijgt gerechtigheid geen kans. Vrede komt niet voort uit geweld en afschrikking, maar uit gerechtigheid. Vrede is niet alleen het afzien van geweld, maar het zoeken en behouden van verbinding. Vrede is niet de tegenstander ont-wapenen en verslaan, maar uiteindelijk weer in zijn waardigheid herstellen. Vrede betekent werken aan een gezamenlijke toekomst, waarin bronnen van conflict wor-den weggenomen en wegen gevonden worden om conflicten op te lossen. Vrede gaat om het zoeken van het gezamenlijk goede, het ‘bonum commune’, voor de strijdende partijen en daarmee ook voor de regio en uiteindelijk voor de hele wereld.
Er kunnen zich situaties voordoen waarin gebruik van geweld ter verdediging, al-leen in allerlaatste instantie, gelegitimeerd is zoals wanneer het eigen land wordt aangevallen of bij schendingen van mensenrechten. In alle gevallen dient het geweld proportioneel, doelmatig en beperkt te blijven. Coördinatie en legitimering door or-ganisaties zoals de Verenigde Naties of de Europese Unie is daarbij nodig.
De overheid dient de menselijke waardigheid te beschermen. Menselijke waardig-heid is het leidend beginsel voor het democratisch proces, waarin mensen hun me-ningen uitdrukken en gezagshebbers bij verkiezingen getoetst worden. Menselijke waardigheid komt naar voren in een rechtsstaat, waarin mensen objectief en onaf-hankelijk worden behandeld, en waarbij niet macht maar gezamenlijk opgestelde regelgeving het onderlinge samenleven bepaalt. Vanuit de overheid moet de maat-schappelijke pluriformiteit die elke samenleving kenmerkt worden beschermd, waardoor minderheden zichzelf kunnen zijn en in vrede met elkaar kunnen leven. Ook dient er vrije pers en nieuwsgaring te zijn, zodat mensen zich vrij kunnen uiten en informeren.
Paus Johannes XXIII schreef in zijn encycliek ‘Pacem in terris’ (1963) “dat er in plaats van het criterium voor vrede dat steunt op een evenwicht van bewapening, het principe komt dat er alleen maar in wederzijds vertrouwen aan een vrede ge-bouwd kan worden” (61). Door diplomatie en geweldloze acties kan de waardigheid van zowel de slachtoffers als van de daders overeind blijven en zo kansen bieden aan herstel van vrede en gerechtigheid.
Paus Leo XIV pleit bij conflicten voortdurend voor ontwapening, dialoog en bekering van harten. In zijn vredesgebed, vaak gericht aan Maria Koningin van de Vrede, roept hij op tot ‘ongewapende en ontwapenende vrede’: “Ons gebed voor vrede gaat onverminderd door, in het bijzonder door het gezamenlijk bidden van de heilige rozenkrans. En uit deze voorbede van het hart komen vele gebaren van evangeli-sche naastenliefde, concrete nabijheid en solidariteit voort” (Angelustoespraak 26 oktober 2025). De paus benadrukt in zijn boodschap voor Wereldvrededag 2026 dat het noodzakelijk is “ieder geestelijk, cultureel en politiek initiatief dat de hoop op vrede levend houdt, te motiveren en te ondersteunen”. In zijn gebed voor de maand maart 2026 gaat de paus daar op verder: “Ontwapen onze harten van haat, wrok en onverschilligheid, opdat wij instrumenten van verzoening mogen worden.”
Wij zijn geroepen bij te dragen aan het welzijn van anderen, en daarmee aan hun veiligheid. Er is een breed gedragen Europees perspectief op veiligheid nodig dat gebaseerd is op vrede waarin menselijke waardigheid, territoriale integriteit, natio-nale soevereiniteit en internationale solidariteit de leidende waarden zijn. Binnen de organisaties van het maatschappelijk middenveld, waartoe ook onze Kerk be-hoort, moeten we het gesprek voeren over hoe we als gehele samenleving weerbaar-der kunnen zijn.
Paus Leo XIV benadrukt steeds dat ware veiligheid niet voortkomt uit controle ge-voed door angst, maar uit vertrouwen, gerechtigheid en solidariteit tussen volkeren. In navolging van zijn voorganger paus Franciscus ziet de paus gelovigen van ver-schillende tradities en alle mensen van goede wil als broeders en zusters die zich gezamenlijk inzetten voor vrede en gerechtigheid. Daardoor ontstaat er een wereld-wijde, grensoverstijgende en mensenverbindende smeekbede voor vrede en gerech-tigheid.
In zijn gebed voor de maand maart van 2026 bidt de paus: “Moge elk vriendelijk woord, elk gebaar van verzoening en elke keuze voor dialoog zaadjes zijn voor een nieuwe wereld.”
Samen met u sluiten wij ons van harte aan bij het vredesgebed van de paus. Zijn oproep te bidden voor en te blijven werken aan vrede en gerechtigheid is een hou-vast in veranderende tijden. Nu wij onderweg zijn naar Pinksteren, moge de Heilige Geest ons die vrede schenken.
Baarn, tweede week van Pasen,15 april 2026
De Rooms-Katholieke bisschoppen van Nederland
rkkerk.nl